La Comisión Diocesana de la Pastoral Social y Medio Ambiente de la Diócesis de La Vega, rechazó la disposición gubernamental de permitir la extracción de materiales del cauce del Río Camú, por el daño causado al lecho del mismo y por ser una actividad en manos de particulares.
Según una nota enviada a esta Redacción, el Obispado de La Vega condena la acción, llevada a cabo en el Río Camú, porque entiende que ello se realiza con fines puramente comerciales, que destruyen lo poco que queda del río, impidiendo que la provincia de La Vega reciba el líquido preciado para sus moradores y la agricultura de la región.
Por lo que la Comisión Diocesana de la Pastoral Social y Medio Ambiente llamó a las autoridades competentes a atender los reclamos de las instituciones veganas, “conformadas por personas conscientes y de probada, buena voluntad, que aman su lar nativo y velan por su cuidado”, resalta la pieza.
Asimismo solicitó proteger con gaviones, o las márgenes del río, para evitar las inundaciones que afectan a las viviendas, obstruyen los puentes, carreteras y predios agrícolas y promover acciones de auxilio a los moradores y sus familias en las zonas de peligro.
“Estamos conscientes de que debemos educar a todos en el valor de la vida y la interdependencia de los diversos ecosistemas. Y apoyar de palabra y obra la reforestación de las cuencas hidrográficas y las márgenes de los ríos y cualquier otro programa tendente a reparar la naturaleza dañada por la mano del hombre”, apuntó la Comisión en alusión a la extracción de materiales del cauce del Río Camú.
Agregó que la Doctrina Social de la Iglesia enfatiza que “una correcta concepción del medio ambiente no puede reducir utilitariamente la naturaleza a un objetivo de manipulación y explotación” (DA 6).
Por el contrario, “la intervención del ser humano en la naturaleza se debe regir por el respeto a las otras personas y sus derechos y por el respeto hacia las demás criaturas vivientes” (DA 7).
Ello implica también la responsabilidad de que las generaciones futuras pueden heredar una tierra habitable. “No tenemos derecho a explotar los recursos de la tierra, arrasando irracionalmente las fuentes de la vida” (DA 407).
Según una nota enviada a esta Redacción, el Obispado de La Vega condena la acción, llevada a cabo en el Río Camú, porque entiende que ello se realiza con fines puramente comerciales, que destruyen lo poco que queda del río, impidiendo que la provincia de La Vega reciba el líquido preciado para sus moradores y la agricultura de la región.
Por lo que la Comisión Diocesana de la Pastoral Social y Medio Ambiente llamó a las autoridades competentes a atender los reclamos de las instituciones veganas, “conformadas por personas conscientes y de probada, buena voluntad, que aman su lar nativo y velan por su cuidado”, resalta la pieza.
Asimismo solicitó proteger con gaviones, o las márgenes del río, para evitar las inundaciones que afectan a las viviendas, obstruyen los puentes, carreteras y predios agrícolas y promover acciones de auxilio a los moradores y sus familias en las zonas de peligro.
“Estamos conscientes de que debemos educar a todos en el valor de la vida y la interdependencia de los diversos ecosistemas. Y apoyar de palabra y obra la reforestación de las cuencas hidrográficas y las márgenes de los ríos y cualquier otro programa tendente a reparar la naturaleza dañada por la mano del hombre”, apuntó la Comisión en alusión a la extracción de materiales del cauce del Río Camú.
Agregó que la Doctrina Social de la Iglesia enfatiza que “una correcta concepción del medio ambiente no puede reducir utilitariamente la naturaleza a un objetivo de manipulación y explotación” (DA 6).
Por el contrario, “la intervención del ser humano en la naturaleza se debe regir por el respeto a las otras personas y sus derechos y por el respeto hacia las demás criaturas vivientes” (DA 7).
Ello implica también la responsabilidad de que las generaciones futuras pueden heredar una tierra habitable. “No tenemos derecho a explotar los recursos de la tierra, arrasando irracionalmente las fuentes de la vida” (DA 407).
